O francês Philippe Katerine reiterou a posição dos organizadores de que a polêmica cena não é uma representação de “A Última Ceia”, mas pediu desculpas a quem se sentiu ofendido. O cantor e ator francês Philippe Katerine pediu perdão aos cristãos que se sentiram ofendidos com uma apresentação em que ele participou da cerimônia de abertura dos Jogos Olímpicos Paris 2024. Ele esteve em cena criticado pelo público por ter sido interpretado como uma paródia do quadro “A Última Ceia”, de Leonardo da Vinci, que representa uma refeição de Jesus Cristo com seus apóstolos. O Comitê Olímpico Internacional (COI) já se pronunciou, dizendo que a abertura não teve como objetivo desrespeitar grupos religiosos. Os responsáveis pelo evento argumentaram que a polêmica cena era a representação de uma festa pagã ligada aos deuses do Olimpo. + Planeje-se: confira a programação olímpica + Acompanhe o canal olímpico do ge no WhatsApp + Olimpíadas Paris 2024: onde assistir ao vivo Paris realiza cerimônia inédita de abertura dos Jogos Olímpicos Em apresentação que desagradou parte do público, Philippe apareceu pintado de azul e meio -nu, interpretando Dionísio, o deus grego do vinho e da festa. A cena ainda contava com artistas drag e dançarinos. A DJ Barbara Butch, ícone LGBTQIA+ que também participou da abertura, prestou queixa à polícia francesa após ameaças na internet. Cena em que o cantor Philippe Katerine interpreta Dionísio na cerimônia de abertura dos Jogos Olímpicos de Paris 2024 LUDOVIC MARIN/Pool via REUTERS — Fui criado como cristão e a melhor coisa do cristianismo é o perdão. Para mim, é a coisa mais linda que existe: o perdão — disse Philippe, em entrevista à CNN, lamentando que sua aparição tenha sido chocante. — Peço perdão se ofendi alguém, e os cristãos do mundo me concederão isso, tenho certeza, e compreenderão que foi principalmente um mal-entendido. Porque no final das contas, não se tratava de representar “A Última Ceia”. Disse ainda que a sua canção “Nue” (“Naked”, em português) era uma mensagem de paz, inspirada em guerras, como as de Gaza e da Ucrânia. — Haveria guerras se estivéssemos nus? A resposta pode não ser porque você não consegue esconder uma arma ou um punhal quando está nu — afirmou o cantor e ator. — Então você tem essa ideia de inocuidade quando se trata de homens nus. E a ideia das origens dos Jogos Olímpicos na Grécia, que hoje estão representados, porque quando você vê pinturas, são de atletas nus também, também com a ideia de que eles não podem portar armas quando estão nus. Essa também foi a ideia por trás das origens dos Jogos Olímpicos. Então, aí vim eu, simplesmente, para cantar essa música. Numa conferência de imprensa, a porta-voz dos Jogos Olímpicos de Paris, Anne Descamps, declarou: — Nunca tivemos a intenção de desrespeitar qualquer grupo religioso. Pelo contrário, penso que tentamos celebrar a comunidade e a tolerância. Acreditamos que esta intenção foi alcançada. Se alguém se sentiu ofendido, é claro que lamentamos muito. O diretor artístico da cerimónia de abertura, Thomas Jolly, disse em conferência de imprensa que o evento não pretendia “ser subversivo ou chocar ou zombar das pessoas”, mas sim “transmitir uma mensagem de amor e inclusão”. Ele destacou que “A Última Ceia” não serviu de inspiração para a polêmica cena. — Dionísio vem à mesa porque é o deus grego da celebração, e essa sequência é chamada de “festival”. O deus do vinho, que também é uma joia francesa e pai de Sequana, deusa ligada ao rio Sena. A ideia era criar uma grande festa pagã ligada ao deus do Olimpo, e vocês nunca encontrarão em mim, nem no meu trabalho, qualquer vontade de zombar de alguém. Nas redes sociais, os historiadores notaram que a performance lembrava mais pinturas como “O Banquete dos Deuses”, de Johann Rottenhammer e Jan Brueghel. De qualquer forma, a polêmica foi criada. A Igreja Católica Francesa disse que as festividades da cerimônia de abertura “incluíram cenas de zombaria e zombaria do Cristianismo”. A Conferência Episcopal Francesa, que representa os bispos católicos do país, disse num comunicado que a cerimónia de abertura incluiu “cenas de zombaria e escárnio do Cristianismo”.
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